مقالات صوتی با فرمت طولانی از دکتر ایمان فانی و پادکست مدرسه زندگی فارسی اینجا بازنشر می شود.

ژانویه 27, 2020

ویروس جدید خانواده کورونا

این پادکست به موضوع شیوع ویروسی جدید از خانواده کورونا ویروس در چین می پردازد و به سوالات شایع در این زمینه پاسخ می دهد؟ چرا این ویروس باعث نگرانی شده و اقدامات قرنطینه حداکثری را به دنبال داشته است؟ چگونه منتقل می شود؟ درمان دارد؟ کی باید منتظر آماده شدن واکسن برای آن بود؟ پیشگیری به چه شکل است؟ 
ژانویه 7, 2020

تله توسیدید و جنگ قدرتها

توسیدید Thucydides ژنرال ارتش آتن در قرن پنجم پیش از میلاد، پدر تاریخنگاری علمی از نظر غرب شناخته می شود. وی در کتاب تاریخ جنگهای پلوپونزی، دینامیسم دشوار و به سختی اجتناب پذیری را توضیح می دهد که درآن خطر جنگ میان یک قدرت مستقر و یک قدرت در حال رشد به شدت بالا می رود. این مکانیزم در مفهوم مدرن، ابتدا در مورد برخورد چین و آمریکا مطرح شد اما کاربردی بسیار فراتر دارد و تنش کنونی  آمریکا و ایران را هم توضیح می دهد. در این گفتار به نظرات گراهام آلیسون استاد علوم سیاسی دانشگاه هاروارد در مورد توسیدید در کتاب «جنگ محتوم» Destined for War هم پرداخته می شود. مفاهیم دیگری که در این مقاله صوتی به آن می پردازیم، هژمون و هژمونی، قدرت نرم و قدرت سخت و نظریه هارتلند هالفورد مکیندر است.
دسامبر 31, 2019

نقد منابع مطالعات سیاسی

در این مقاله به درجه بندی محتوایی متون سیاسی از بی مایه تا ارزنده می پردازیم و برخی معیارها برای شناسایی متون مفید در طی مقالات بعدی معرفی می کنیم.
دسامبر 31, 2019

پارادوکس فرمی یک سوال ترسناک

انریکو فرمی ریاضیدان ایتالیایی-آمریکایی می پرسد با توجه به آنکه از نظر احتمالات کیهان شناختی و زیستی، وجود حیات ذی شعور در جایی غیر از زمین نامحتمل نیست، پس سکوت عجیب جهان چه علتی دارد؟ در این پادکست به برخی پاسخهای احتمالی می‌پردازیم...
دسامبر 21, 2019

یلدا

آیین‌هایی چون یلدا و رسوم فلات ایران در حقیقت جعبه کمک‌های اولیه روانشناختی این مردم هستند که در وقت افسردگی و دلمردگی نیاز به آنها دوچندان می‌شود و نباید فراموش شوند.
دسامبر 17, 2019

عصر مفرغ از گلوبالیزم تا فروپاشی

در بخش چهارم و پایانی بررسی روح زمانه و آینده قرن بیست و یکم به این سوالات با نگاه به قرینه تاریخی عصر مفرغ پاسخ می دهیم: چرا عصر مفرغ مهم است و وقایع تاریخی آن وقتی برشمرده شود، برای همه آشناست؟ چرا نخستین انقلاب صنعتی در عصر مفرغ شکل گرفت و جهانی شد؟ امپراطوری های قدرتمند ایران چگونه از فروپاشی عصر مفرغ سر برآوردند؟ آیا میان گلوبالیزم و انزواطلبی می توان حکم فلسفی-ایدئولوژیک صادر کرد؟ آیا میان دین و قانون می‌توان حکم فلسفی صادر کرد؟ چرا در طی دوره های گلوبالیزم، نژاد و مذهب و زبان انسانها یکی نشد؟ در ادامه این قرن تکلیف جهانی سازی و مذهب چه خواهد شد؟ فناوری ارتباطات بعنوان کاتالیزور و تشدید کننده در تحولات این قرن چه نقشی بازی می کند؟ چه مقدار از مسوولیت اصلی بی‌ثباتی های امروز جهان با نهادهای ناکارامد است و آیا راه حل در ویران کردن این نهادهاست؟ نویسنده: ایمان فانی
دسامبر 16, 2019

عصر مفرغ مقدمه و معرفی

در طی چند پادکست به جنبه های مختلف  روح زمانه (Zeitgeist)  و سرنوشت تمدن در آینده نزدیک و شاید میان مدت پرداخته ایم: بخش اول: چرخشی در فلسفه و خوداگاهی مدرن و دلیل محبوبیت آلن دوباتن بخش دوم: فناوری ارتباطات، اقتصاد مبتنی بر توجه و دهه ناآرامی  پیش بینی هایی برای آینده ای نزدیک: 3-عصر باستانی مفرغ و شباهتهای آن با دوران مدرن در این پادکست ابتدا به معرفی رویکردهای مهم درباره تاریخ کلان می پردازیم و سپس مجموعه وقایعی را بر می شماریم که به فناوری استراتژیک عصر مفرغ منتهی شد: رویکرد اسطوره شناسانه Mythological: بسیار مهم است بدانیم مردمان هر عصر درباره پیشینیان خود چه فکری می کردند و وقایع عظیم تاریخ در ناخودآگاه مردم دوره های بعد چگونه ثبت شده است. رویکرد کیهان شناسانه Cosmological :  افسانه های آفرینش آنگونه که در مذاهب و ادبیات ثبت شده، منبع دیگری است برای درک روان انسان و گاه با پیشروترین توضیحات علمی شباهت پیدا می کند. رویکرد باستان‌شناسانه Archeological:  این رویکرد، مهمترین منبع و مرجع ما در معرفی و شناخت عصر مفرغ (برنز) خواهد بود. رویکرد تاریخی Historical: مبنای این تقسیم به دو دوره ماقبل تاریخ و دوره تاریخی، اختراع و فراگیر شدن خط و نوشتار است. از آنجا که اختراع خط در عصر مفرغ اتفاق افتاده در حقیقت بررسی مبتنی بر شواهد ما، از عصر مفرغ آغاز می شود و خود دلیل دیگری بر اهمیت این دوران است.
دسامبر 12, 2019

سیستمهای پیچیده و خرافات مدرن

شناسایی و خندیدن به خرافات مردم اعصار و قرون پیش ساده است. اما آیا خرافات عصر خود را می شناسیم؟
نوامبر 13, 2019

دلیل محبوبیت جهانی آلن دوباتن

شاید بدانید که به آلن دوباتن لقب «فیلسوف مهربان» داده شده. آیا تا بحال به این فکر کرده‌اید که چرا در این مقطع از زمان آموزه‌های مدرسه زندگی آلن دوباتن طرفدار پیدا کرد؟ آیا در سال 1950 یا 70 هم این اندیشه‌ها همین‌قدر طرفدار می‌داشت؟ چرا آلن دوباتن مدام از فلسفه رواقی، بدبینی عاقلانه و نفی رومانتیسیزم سخن می گوید؟ چرا در فضای فکری ایران اندیشه های آلن دوباتن مورد استقبال حداکثری قرار نخواهد گرفت؟
error: Content is protected !!