دهه ای که گذشت در جهان با نام دهه ناآرامی نامگذاری شد. در این دهه مردم به سیاستمداران افراطی رای دادند و اعتراضات با اهداف مختلف و کشورهای گوناگون همه به خشونت کشیده شد. کشورهایی به ورشکستگی سیاسی کامل رسیدند Failed States.  اما این پدیده در انحصار جهان سوم نماند و با رنگی دیگر در جهان اول هم رخ نشان داد. تنوع زمانی، جغرافیایی و تنوع اهداف معترضین ایجاب می کند که این پدیده با علتی نافذ، فراگیر ، خزنده و البته فراتر از تئوری توطئه توضیح داده شود. در این پادکست پس از تعریف مفهوم اقتصاد مبتنی بر توجه Attention Based economy بررسی می کنیم که الگوریتمهای جستجوی یوتیوب، گوگل، فیس بوک و دیگر شبکه های اجتماعی چگونه در دهها جهت مختلف مردم جهان را به افراط کشانده و رادیکالیزه کرده است. حتی آنها که از خود مطمئن بودند و هرگز فکرش را نمی کردند... شنیدن این پادکست را به روانشناسان، جامعه شناسان، فعالان فضای مجازی و مخاطبان آن پیشنهاد می کنیم.

سالها پیش آقای عباس کیارستمی در مصاحبه‌ها و مراسم اعطای جایزه فیلم طعم گیلاس از یک فیلسوف رومانیایی فرانسوی نقل قول می کردند: «اگر امکان خودکشی وجود نداشت، من سالها پیش خودم را کشته بودم.» طی روزهای آینده ویدیویی دوبله خواهم کرد درباره امیل سیوران (چیوران): فیلسوفی با نگاهی بسیار تلخ و منفی به زندگی که به گفته خودش، بزرگترین درام زندگی اش ابتلا به بی خوابی بود. از نظر آلن دوباتن شکنجه بی خوابی و نوع نگاه به زندگی و سرنوشت بشر کاملا به هم مربوط‌اند. نظر شما چیست؟ آیا با این رویه موافقید که اندیشه یک فیلسوف را با مشکلات جسمی و روحی او مرتبط کنیم؟ یا ترجیح می دهید آثار و اندیشه ها را مستقل از آفرینندگانشان تجربه و ارزیابی کنید؟ برای ما کامنت بنویسید و با دیگر دوستان به گفتگو بنشینید.

در این پادکست، روایت جشن هالووین در دنیای غرب را از ایرلند باستان تا سیاست کلیسای کاتولیک رم و برخورد پادشاهی انگلستان دنبال می کنیم و نهایتا به سرنوشت آن در آمریکای شمالی می رسیم و به این ترتیب از هالووین به عنوان از دگردیسی روایت در سنت، مذهب، سیاست و تجارت استفاده می کنیم.