دسامبر 12, 2019

تاریخ چین در سنتهای چینی

در این مقاله پس از معرفی سلسله های چینی به تاریخ چین و مفهوم فره ایزدی در تاریخ نگاری سنتی و مکتب فلسفی کنفسیوس می پردازیم.
دسامبر 10, 2019

بیست علامت بلوغ عاطفی

در این ویدیو که در واقع خلاصه ای از مهمترین آموزه های خودشناسی مدرسه زندگی آلن دوباتن است، به بیست علامت و نشانه بلوغ عاطفی و رشد روحی و هیجانی فرد پرداخته می شود.
دسامبر 4, 2019

درباره جان سختی انسان

واقعیت این است که انسان چه بخواهد و چه نخواهد، جان سخت‌تر از آن است که تصور می کند. اراده مبتنی بر حیات، از اراده انسانی جدا است. فلسفه رواقی می خواهد این نیروی خودسرانه زندگی را در خدمت آرامش روح و روان انسان قرار دهد و از تلاطم طبیعی ناشی از بی خبری درباره آینده بکاهد. 
دسامبر 4, 2019

درباره اضطراب

در روانکاوی، اضطراب می تواند علامتی باشد از احساسات، افکار و تجربیات سرکوب شده‌ای که تغییر جهت و هدف یافته‌اند تا دردی مزمن را از دیده پنهان کنند. بنابراین سوال اساسی در که مواقع اضطراب به درک ریشه آن کمک می کند این است: اگر در این زمان دچار این اضطراب خاص نبودم، چه مساله سخت و مهمی بود که لازم بود به آن فکر کنم؟ در واقع با این اضطراب دارم از زیر بار کدام درون نگری شانه خالی می کنم؟ زندگی ‌ام در کدام جهت نیاز به بازنگری دارد؟
دسامبر 4, 2019

تنوع یا تخصص

آیا همزمان می توان در چندین زمینه بی عیب و نقص بود؟ چنین افرادی را می شناسید؟ چگونه به چنین جایگاهی رسیده اند؟ مدیریت زمان یا استعداد؟ اگر انتخاب میان ستاره شدن در یک زمینه و عملکرد قابل قبول در چندین زمینه باشد، شما کدام را انتخاب می کنید؟ تنوع یا تخصص؟ کدام انتخاب برای انسان اقناع کننده‌تر است؟
نوامبر 13, 2019

دلیل محبوبیت جهانی آلن دوباتن

شاید بدانید که به آلن دوباتن لقب «فیلسوف مهربان» داده شده. آیا تا بحال به این فکر کرده‌اید که چرا در این مقطع از زمان آموزه‌های مدرسه زندگی آلن دوباتن طرفدار پیدا کرد؟ آیا در سال 1950 یا 70 هم این اندیشه‌ها همین‌قدر طرفدار می‌داشت؟ چرا آلن دوباتن مدام از فلسفه رواقی، بدبینی عاقلانه و نفی رومانتیسیزم سخن می گوید؟ چرا در فضای فکری ایران اندیشه های آلن دوباتن مورد استقبال حداکثری قرار نخواهد گرفت؟
نوامبر 11, 2019

امیل سیوران

امیل سیوران یا چیوران فیلسوف رومانیایی-فرانسوی و نویسنده کلمات قصار و گزین گویه بود با مضامین مرگ، بیماری و خودکشی. وی را باید در ردیف محنت پرستان (میزرابیلیستهای) اروپایی مانند پاسکال و ساموئل بکت قرار داد که زندگی را پوچ می انگاشتند با این همه در این ظلم مشترک (زاده شدن) و رنج زیستن، به دنبال تسلی می گشتند.  
نوامبر 6, 2019

الگوریتم و اقتصاد مبتنی بر توجه

دهه ای که گذشت در جهان با نام دهه ناآرامی نامگذاری شد. در این دهه مردم به سیاستمداران افراطی رای دادند و اعتراضات با اهداف مختلف و کشورهای گوناگون همه به خشونت کشیده شد. کشورهایی به ورشکستگی سیاسی کامل رسیدند Failed States.  اما این پدیده در انحصار جهان سوم نماند و با رنگی دیگر در جهان اول هم رخ نشان داد. تنوع زمانی، جغرافیایی و تنوع اهداف معترضین ایجاب می کند که این پدیده با علتی نافذ، فراگیر ، خزنده و البته فراتر از تئوری توطئه توضیح داده شود. در این پادکست پس از تعریف مفهوم اقتصاد مبتنی بر توجه Attention Based economy بررسی می کنیم که الگوریتمهای جستجوی یوتیوب، گوگل، فیس بوک و دیگر شبکه های اجتماعی چگونه در دهها جهت مختلف مردم جهان را به افراط کشانده و رادیکالیزه کرده است. حتی آنها که از خود مطمئن بودند و هرگز فکرش را نمی کردند... شنیدن این پادکست را به روانشناسان، جامعه شناسان، فعالان فضای مجازی و مخاطبان آن پیشنهاد می کنیم.
نوامبر 6, 2019

امیل سیوران فیلسوفی که نمی توانست بخوابد

سالها پیش آقای عباس کیارستمی در مصاحبه‌ها و مراسم اعطای جایزه فیلم طعم گیلاس از یک فیلسوف رومانیایی فرانسوی نقل قول می کردند: «اگر امکان خودکشی وجود نداشت، من سالها پیش خودم را کشته بودم.» طی روزهای آینده ویدیویی دوبله خواهم کرد درباره امیل سیوران (چیوران): فیلسوفی با نگاهی بسیار تلخ و منفی به زندگی که به گفته خودش، بزرگترین درام زندگی اش ابتلا به بی خوابی بود. از نظر آلن دوباتن شکنجه بی خوابی و نوع نگاه به زندگی و سرنوشت بشر کاملا به هم مربوط‌اند. نظر شما چیست؟ آیا با این رویه موافقید که اندیشه یک فیلسوف را با مشکلات جسمی و روحی او مرتبط کنیم؟ یا ترجیح می دهید آثار و اندیشه ها را مستقل از آفرینندگانشان تجربه و ارزیابی کنید؟ برای ما کامنت بنویسید و با دیگر دوستان به گفتگو بنشینید.
error: Content is protected !!